亲爱的兄弟姐妹们，我以保禄宗徒的话重复基督诞生的喜悦宣报：是的，今天，我们的救主天主的恩宠已经在众人面前出现！已经出现了！这就是今天教会所庆祝的。

圣保禄宗徒说：爱不可虚伪，恶要厌恶，善要持守……你不可为恶所胜，反应以善胜恶。

正如保禄宗徒所说：如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。耶稣说：信我的人从他的腹中要流出活水的江河来。这些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦挣扎。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

天主召叫人的方式往往都在人的意料之外，一道强光让保禄从迫害教会的歹徒转变为福传天下的宗徒。一个好奇观望的眼神让众人厌弃的税吏匝凯转变为弃恶从善的基督勇兵。

第二篇读经圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。当天的福音记载一个罪妇用眼泪滴湿了耶稣的脚，并用头发来擦干；她的许多罪都赦了，耶稣说因她爱的多，获赦的也多。

二零一七年一月二十五日圣保禄宗徒归化日注释　　注一：《中国天主教爱国会章程》（2004年7月中国天主教第七届代表会议通过），第一章第三条，载于《国家宗教事务局》网站，2004年公布。

Ø长式信经可以宗徒信经取代（新弥撒经书总论规定已适于普世教会）。Ø主日福音前之两篇读经可视需要只选读一篇。Ø主祭向至圣圣体、圣血的单膝下跪礼可以深鞠躬代之，如成圣体、圣血后，及领圣体圣血前之下跪礼。

“这生命已显示出来”（若一1:2），若望宗徒用这句话总括了天主子“降生成人”的奥迹。马槽让我们看得见、触摸得到这独一无二、改变历史进程的事件；从此时间便以基督诞生前或后来记述和数算。

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至善、至公、从宗徒传下来的教会。