在哥耳哥达，那人的血从十字架上流下，雨水把十字架上所流的血冲到了下游麻风病人所处的谷中，当宾虚的母亲和妹妹沾到那人的血后，她们的麻风病得到了医治，而那人的血已经汇流成溪……如果人们留意的话

1874年，贵州第三任主教李万美因教友增多而将小堂改建成大堂，可容纳1000余人，也是今天该主教座堂的前身。新修复的主教座堂面积670多平方米。

主张因信成义和团契型教会，其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼，圣餐大多数教派已不确认耶稣基督的临在，所以不具备圣事的性质，除此之外无其它圣事性活动。

人不单是一个“是”ｂｅｉｎｇ，也是一个有待完成的“成”ｂｅｃｏｍｉｎｇ－－人要按照天主的计划去完成自己；他也因此是独一无二、无可取代的。

1982年河北成立了张家口教区，由西湾子教区，宣化教区组成，锡林郭勒盟归属呼和浩特教区代管。1988年—1990年锡林郭勒盟地区有本地老神父侯文彬，呼市派来的付建中神父，张友仁神父主持教务。

最引人注目的是祭台前的26只脚印，其中最前面的黑色脚印代表耶稣基督的一只脚印，25只黄颜色脚印代表三位神父追随耶稣基督25年的牺牲和奉献，而三位神父25年的铎职生涯也成为了耶稣基督的另一只脚印，与基督紧密结合

很直观地看到蔚蓝色的挑檐将圣殿堂面凸显成上下两部分，四根棕红色圆柱子拔地而起，顶着青绿色镂花石墩和方型木檩，位于其上的是伸出的那蔚蓝色的挑檐。

相反，一个充满无限欲望和不切实际理想的人，苦累就成为了他们的生命底色。笔者曾经看过一部电视剧《第五空间》，其中的一个故事让人很受启发。

她烦心时，喜欢和我说说话，每次谈到她男朋友，我总是安慰鼓励她，我觉得找男朋友不是找圣人，正因为他不是圣人，两个人相互磨合，才有可能互相辅助、彼此成圣。

从此，王三小赵慧颖小两口再也不为信仰的分歧而吵架了，他们为教会的发展耕耘着，撒播着福音的种子，成为了堂区福传先锋队的排头兵。王三小在福传中感慨地说：过去，我非常抵触信仰，反对进堂念经、为主做奉献。