耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？

教友们应修德于内，服侍兄弟姐妹，成为基督真正的门徒。三、应有的方法。教友们有其自身的来自天主的特殊的召叫。在世俗事务中，照天主的计划去完成神圣的使命。

东营教会认为，观念更新的关键就是要每一个基督徒个人身份的转变，从我是教友转变为我是主的门徒，从我是庄稼转变为我是工人。

门徒们虽跟着耶稣，却看不透耶稣要做的事。让你的敏感成为一种睿智！敏感可以让你的灵性成长，也能让你斤斤计较寻找他人的错误。吹毛求疵的敏感，却会使人脆弱。7.无力，不是要你放弃，而是要你祈求力量。

而这样的渴望，也是一个有勇气福传的渴望，它让我们收到门徒般的赤子之心。如果不是这样，我们便是空虚的。这就是法伯尔的渴望。他拥有强大的意愿。　　首位耶稣会士成为教宗的方济各提到法伯尔是个谦卑的人。

作为耶稣的门徒，我们自然不会像教外人那样舍本逐末，仅仅追求外在的欢欣舒畅而忽略内在精神的改变与更新，我们必须通过这有形可见的庆祝礼仪，进一步加强心灵的改造和旧我的脱胎换骨，如此才能使轰轰烈烈的节日富有升华信仰

基督徒的身份是一条路、一条与上主同行的路，一如［厄玛乌］两位门徒整夜‘与上主坐在一起’那样，我们的生命也受召与上主同在，好使我们在天使的吶喊和天主的号角声后，依然与上主同在。

教宗说，这是因为生活的经历多次使我们受苦，就如同厄玛乌的门徒离开耶路撒冷或多默想要亲自触摸才相信那样。教宗引用民间谚语说：若礼物这么贵重，就连圣人都会生疑，因为白白赐予的太多了。

当天弥撒的第一篇读经选自《格林多後书》，圣保禄在这个书信中讲述耶稣门徒的身份。教宗方济各从这段经文展开弥撒讲道，解释基督徒的身份。

访问的格言愿你们平安是耶稣复活後显现给祂的门徒时使用的问候语。教宗将以对话与和平朝圣者的身份，前往被圣若望保禄二世称为欧洲耶路撒冷的萨拉热窝。问：不幸的是，大家所熟知的却是波黑的战乱与死亡。