路易十四向中国派遣的第二个传教团就这样悄无声息地停止了赴华的脚步，但西里伯爵使团的失败并不代表着法国耶稣会士在华事业的中断，因为自1698年法国商船安菲特里特号首航中国后，来华传教士不绝于途。

第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。

新《指导》重点指出教理讲授方法的更新，“本地化是教理讲授的重要特征”，主编菲斯凯大主教在新书发布会上说，尤其是数字文化和全球化，深刻影响了人的行为和人际交往，语言和沟通方式都发生了很大改变，要求教会采取新的教育方法

圣座传播部部长、世界主教会议信息委员会主席鲁菲尼主持了这场记者会。会前两天避静与前夕忏悔礼仪格雷奇枢机解释道，以同道偕行为主题的这第二及最后会期，如同第一会期那样，「将在会前举行为期两天的避静」。

接着，阿盖莱斯（Arguelles）总主教和菲力司·托珀（FelixToppo）主教发布了所谓的「审查通过」（NihilObstat）和「出版许可」（Imprimatur），以表明在《主内真生命》讯息中没有任何内容违反天主教教义

由于新的法律只能为受过西方教育的上层人士所明了，而未考虑到大多数民众的需要，因此，其实际效力则大打折扣。

很多残障人士并没有向命运屈服，向现实低头，虽然生得艰辛，活得不易，但他们却创造出了属于自己的人生，成就了一份精彩，给世界增添了一抹亮色。邯郸教区的王亮亮就是这样一位20多岁的身残志坚的生活强者。

换句话说，每200位教友当中才有一位修道人士。以全球教会来看，会士的比率更少：0.05%。2000位教友当中才有一位修道人士。教会要我们用一年的时间好好注意这小小的一群弟兄姊妹。

三钟经祈祷后，教宗问候了聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣人士。

最后，教宗隆重降福在场参礼信友和通过收音机及新传播媒体参礼的人士，结束弥撒礼仪。