（若6：25~26）这段群众与耶稣的对话中，耶稣非常明确地指出了：我们在信仰上的实用主义思想——有奶（饼）便是娘。在我们的信仰生活中，求“饼”甚于求“圣言”的思想确实存在，并且还不少！

教会蒙召建设“对话的新桥梁”，只有这样，福音的江河才能抵达人群，“一个更友爱更稳固的社会也能在匈牙利萌芽”。教宗向主教们提出的第三点建议是：成为希望的缔造者。

接著，教宗表示，他作为和平的播种者来到这生命树的土地，与人会晤，参加东西方同为人类和睦共存的“巴林对话论坛”。

这项改革依循着《你们去宣讲福音》宗座宪章的理念前行，其明确宗旨是：重振罗马教区公署“传扬福音和众议精神的动力”，使之成为“共融、对话和亲近的榜样，慷慨接纳，行事透明，为罗马教区在牧灵上的更新和成长服务”

灵修笔记显示，即使在自己享受神慰期间的默想对话中，也反复穿插了“祈祷有口无心”或无法投入的神枯体验。只不过自己以平常心挺过来了，没有在乎，或者不经意中战胜了神枯的捣乱作怪罢了。

愿我们在这个艰难时刻体验到希望，透过相互陪伴、分享实质和灵性资源，以及一同给予和平与无条件对话的坚持，好能为最终的治愈和复元做好准备！祝大家有一个快乐而又充满希望的复活节！周守仁枢机天主教香港教区主教

当然，在这里不是要解决这个问题，此外，在两教会间业已建立的对话氛围中，这个问题已经失去了过去的敌意，今天，我们可以期待完全相互接受，作为主要的“可调和的分歧”之一。我喜欢说:“可调和的分歧”。

我再次强烈呼吁停止战争，支持一切对话与和平倡议。我请求大家都加入到为乌克兰和任何因战事而受苦的地方的和平祈祷。

“忠心、诚实、宽宏大量、心胸宽大、同甘共苦、自我约束、细心、耐心、谨慎、擅于倾听与对话、乐于服务。”这些都是教宗良提出的美德，应该“按照耶稣基督的榜样、藉着圣神的恩宠来培养”。

从马尼拉返回梵蒂冈的专机上，教宗谈到了布宜诺斯艾利斯的一段经历，有人试图贿赂自己截取穷人的钱、专制灌输的将一个民族殖民化、宣布美洲和非洲之行、再次详细解释拳头说。