刚才讲到周朝的慈幼工作，那时候也是因为当时社会发展需要，是周朝统治者在反思商朝统治的不足，提出敬德保民才产生的。

要求勤奋祈祷，要求谦卑，要求反思及不断皈依。愿我们在这条路上前行，为基督信徒的合一祈祷，好让这丑闻消失，不再临于我们当中。

面对主耶稣的苦难和死亡，这个“痛苦的哑迷”，两千年来，许多人都在反思而询问答案。其实，两千年前，当主耶稣复活显现时，已经告诉了怀着同样问题的门徒们：“默西亚不是必须受这些苦，才能进入祂的光荣吗？”

（他说）‘现在人们可以唤醒反思的力量从而注意到睡眠的效果，因为倘若我的判断不错，我应该看出，那个假想的对我的幽默，那曾经使我担惊受怕的高明之处，是同样由我来设计的，就如同我在梦中设想我的那种状态一样。’

信德反思：这是「永恒正义」的实现。在地上的繁荣不能等于天主的祝福，贫穷也非天主的遗弃。重要的是：人在地上如何使用财富、如何对待他人。

透过学习神学帮助我更多地认识了天主，与主的关系更上了一层楼。通过这件事，增加了赵神父对天主的信赖，坚固了他的信德。

1953年9月9日，他发了初愿，并继续读神学。他利用空余时间到医院学习做手术的技巧。他非常爱病人，对他们有着非常敏锐的关心。他于1955年12月17日晋铎。

辅仁圣博敏神学院将于三月20-22日以「献身生活」主办研习会，我们鼓励会士们参加或阅读会后的《神学论集》专刊。

本地化有一个神学基础，是非常重要的，就是天主的创造——圣言——生命的圣言。

他所得到的启示的内容，日后成为他信仰、传教及神学的内容；他被召传扬基督的福音，而且意识到是面向外邦人宣讲。