大至弥撒、祈祷、教会礼仪，小至教友家庭、教友个人矛盾的调解，都是她们服务的范畴。为了便于工作，亚纳会成立了几个服务小组：1、看望病人及助临终小组。

宋代的进士龚明之不忍祖母辞世，居然祈祷天帝，愿意减去自己的阳寿，给祖母续命延寿。据苏文编绘的《吴中先贤谱》载，龚明之年高德劭，享誉乡里。绍兴三十年，以特恩召殿试，成为进士，授高州文学。

这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦

教宗把注意力置于建立教会的行动：耶稣上山祈祷，然后把门徒叫来，在他们中拣选了12人，同时也接纳及治愈设法触摸祂的人。教宗说：耶稣祈祷，耶稣召叫，耶稣拣选，耶稣派遣门徒，耶稣治愈群众。

他在要理讲授中谈了耶稣在革责玛尼庄园的祈祷，向来自全球各国的信友们提出这样一个问题：如何战胜在我们内心和周围的邪恶？　　

当天的弥撒读经叙述达味王的祈祷，教宗称达味王有归属天主子民的强烈意识，而我们是否也有归属教会的意识呢？教宗说：基督徒不是领受洗礼后，就走自己路的人。圣洗圣事的初果是让你归属教会，归属天主子民。

记得奶奶就是在这数九寒天中摔伤的，而姨姥又摔断了髋骨，从此就再也没有站起来……他们都摔伤在进堂祈祷的路上，为此，我们这些做晚辈的不止一次又一次地劝说他们，上年纪了！就在家里念一些经算了！

活节后，所住地方聚会点的传道员、教友去看她，并送去了复活节礼物，为她祈祷，也让她参加聚会。

信德赐予我们为所有人、甚至为仇人祈祷的力量，帮助我们不让嫉妒和眼红的情绪滋长，也不说三道四。

在新加坡这个小国度里，地方教会团体通过举行弥撒圣祭、朝拜圣体、为圣召祈祷等形式庆祝司铎年。但是，教友们继续深入反思司铎年的意义、怎样回应基督召叫，使之成为让所有人皈依的契机。