好朋友自然也会把好的信息分享给对方。记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。

婆婆仍是对着你喋喋不休……这时候，你一定不能表现出不耐烦的样子，如果没有什么重要的事情最好坐下来倾听，这是对婆婆的一种尊重，况且往往很多时候，老人的话里会有很多值得让我们学习和借鉴的信息

一方面，希望读者、通讯员和作者朋友都行动起来，积极参与，提供信息，撰写稿件；另一方面，即使身处网络时代，但为促进福传，还望广大神长教友继续“索阅”属于我们大家的这份报纸，尤其在家人、邻人与朋友之间不断推介传阅

教宗这次带来的信息是天主在哪里，哪里就是未来。教宗讲道理的时候，睡意袭来，我告诉自己，能有几次这样近距离参与教宗的弥撒?于是打起了精神。据估计参与弥撒的有10万人。

教宗本笃十六世在今年的文告中指出福传的两个对象：至今还有许多人未能认识基督、还没有听到救恩的信息的教外人士，以及加上那些虽然已经获得了福音宣讲，但他们忘记、放弃了福音，不再在教会里的人，即领过洗的冷淡教友

他说：「我渴慕这种语言及其传递的信息，亦即是整个西方文明传统。」　　今天，四十二岁的加拉格尔蒙席能够同时追随这两个召叫，成为教廷国务院普通文书处七名人员中的唯一美国人。

从这个意义讲，上推特网是要告诉人们：我们不仅要单向地传达信息，也要加入广泛的对话。记得教宗在访问梵蒂冈电台、接受直播访谈时说的话：今天的通讯是双向的。

我们所接受到的世界末日的信息和方式很多。

推特通常是用来发布简短信息，每条最多祇有一百四十个字母。努尼说，这个长度要求，使推文可以十分通俗、闲话家常，也可以极具深度。「你可以说些极具深度的东西，但是以隐晦的方式表达，好像一句箴言。」　　

关氏说，香港教区代表将于十月廿六日的教友总会评议会中，分享参加这次福传大会的经验，并透过堂区代表把大会的信息带回堂区教友。