6月5日，我们石家庄谈固堂区圣经小组一行八人来到石家庄西南赞皇县华林教堂，参加了一台主日弥撒，并拜访了本堂——田晓庭神父。

正因为如此，夏景晓神父以《追思已亡乃教会圣训，祭奠先祖谓华夏传统》为题而分析并描写上述传统和教导实为绝好的题材，而且对二者的异同也给予了有理有据的论述（原文见信德网），值得学习和赞扬。

河北师大李晓晨教授在论文《正定教堂惨案的历史考察及其价值》中指出，文致和主教等9名外国友人的牺牲具有重要的历史价值：保护了大批难民，特别是女性难民；彰显了文致和主教等人的爱德，使天主教逐渐得到社会人士的认同

本期编辑晓丰

姚晓坤+刘红梅：通过这次夫妇恳谈周末，我们从内心有了更深的认识，生活中我们常常在沟通中对方一张口话还没说完就已经给对方贴了小标签，用思想去武断对方的感受，而没有用心聆听与体会对方感受。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

又过了两个月，正是我们学校报成考的时间，我当时还是很自信地报了名，事后想考不上可怎么办？这是我最心烦的事，此时迷茫中的我想起了天主，他成了我的救世主。于是我每天都求天主助我一臂之力。

按我的成绩报这所学校是有点不满意，我也曾有过失落、丧气，但我却从未抱怨过天主，我觉得天主对我们每个人都是公平的，求的越多得到的也会越多。“不劳而获，天上掉馅饼”的事是不可能的。

善恶是否有报？是否真像《红楼梦》说的从空中来应向空中去。这些来自生命深处的呼唤，使人透过对现实生活的反省，重新审视生命的意义，生存的价值。其实，人的一生，思绪万千。

———引自派斯《曼彻斯特前卫报》1994年12月17日生活是一件如此令人兴奋激动的事情。它令我欢乐愉快。即使我知道，我三个小时之后就可能死去，这也不会影响我丝毫。