母亲啊，您是如此的知足，您是怀着知足的心情含笑离开人世的，您爱教会胜过爱自己的生命！而我们为没有尽力挽回您的生命而感到深深的内疚和无尽的惋惜！

那次亚洲主教特别会议的主题是“救主耶稣基督和他在亚洲的爱与服务的使命…为使他们获得生命，而且获得更丰富的生命”。单国玺枢机主教在那次会议中担任总报告人。

由于历史原因，老师生命中最宝贵、最富有活力、最该出成果的那段时间失却了自由，在工厂、农场劳动改造，使他的专长得不到发挥，能力得不到肯定。我想这可能是他一生中最痛苦、最不得志的时期。

在古经厄则克尔先知书中，上主这样说：“我指着我的生命起誓———吾主上主的断语———我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。以色列家庭啊！归正罢！归正罢！离开你们的邪道吧！

此时整个世界宁静了，仿佛所有的一切都在聆听着他无声无息的爱情与无言的述说，时间停顿，声音停顿，惟有他的爱在我们的生命里激烈地澎湃着。

（中译者刘廷芳也是“五四新文化基督徒”“生命社”成员之一，据说是一位身材瘦小但善于交际社会活动能力很强的“大将”。。。）这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。

在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传

但这死亡过後必有生命，人人享有的生命。我若化负面为正面，就是胜利者。不过，唯有倚靠耶稣的圣宠才做得到这一点。」

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。