铎区建立之后，南堂总铎张天路神父即将建立石景山祈祷所纳入总铎区福传计划的重中之重，经与市、区相关单位的不懈协商，终于在07年初得到批准，将老山东里首钢居民小区一间使用面140余平米的饭馆租下，简单地装修成为现在的祈祷所

“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲；诚实从地而生，公义从天而现。”

永安公钟楼建在天神堂东侧，下方中层为正方，上方为圆空形，顶端为尖塔形，塔顶有十字架。

公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

把我们的生活交给天主和圣母吧，不为明天的事忧虑。相信天主的安排，欣然接受天主的安排。无论甘美还是苦涩，从主便是喜乐。圣母玛利亚天堂上的妈妈，你的子女现在就站在你的面前。

我是天主子（路22：70）公议会审问耶稣说：那么，你就是天主子了？耶稣公开承认说：你们说了：我就是（路22：70）。

神父初来时，主日天周围五六个村来望弥撒的教友也就二三十个，而且教友们普遍信仰淡漠，教会知识缺乏。于是田神父自费给堂里的教友们人手送了一本《圣经》、一本《禧年之声》歌本，可是没有想到大多数教友不识字。

它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。

我们信仰天主，应以新约的天主观，尤其是耶稣教导的天主观为准。我想结束这样的对话，但是他仍然步步逼问：可是，我觉得教会所宣扬的天主更像旧约中的天主！他有点挑衅。何以见得？我有点发怒。