以后，他和妻子李淑华以及孩子，一家三口经常到教堂参与弥撒，学习要理，后来都领洗入了教。经徐凤长和妻子的耐心讲解，他的岳母一家七口人也都先后领了洗。

摘自《扬子晚报》2005年8月29日明华/荐

(周友华)

现在都已年过华甲，既要照管年幼的孙子，还要在田间劳作。说起这些，老人从没半点怨言，虽说身体累点，可是心里很高兴。儿女不在身边，仍然为他们祈祷。好嫂子好母亲白章太神父，43岁，现任白水本堂。

课堂上此次培训班很荣幸地请到了刚从台湾辅仁大学获得信理神学博士的陈开华神父，他给教友们讲的课程是梵二会议的基本思想。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

江西南昌是利玛窦神父入华传教的第四个城市，当时南昌的文化气息非常浓厚，他在《利玛窦中国札记》里写到：这个城市出了许多文人缙绅，在中国很有名气。

新堂所选的地方是一片坟地，刘宗礼、刘宗华兄弟家族中有九个坟头在此，他们自己雇人迁坟，捐献出一亩多土地，为建堂节省10万元。

他在世上是富有的，但没有财宝存在天上；他在世上锦衣玉食，但他没有义行；他在世上有朋友，但在天主右边没有朋友与护慰者；他天天奢华宴乐饱足了身体，但从未尝过灵性的食粮；当他离开世上的豪宅华舍，他在天上无家可归

华建集团历史建筑保护设计院常务副院长卓刚峰说。让历史建筑可以活在当下，这些年来，上海这样的建筑保护作品越来越多，也为公众提供了可以触摸、了解历史的文化空间。