教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。

该堂区牧灵委员会成员钦貌信（KhinMaungSint）对天亚社说，每天朝拜圣体已把堂区彻底地改变。很多教友开始阅读《圣经》，每天参与弥撒。他还说，本地圣召数量也有所增加。

来自河北省石家庄、邯郸、邢台、沧州、保定、张家口、承德等地32个堂区的62名女善会会长及会员应邀前来参加培训，她们分别属于亚纳会、德肋撒姆姆会、进德公益之友联谊会等教友善会组织。

信德网据天亚社讯韩国多位主教先后发表圣母升天节牧函，提醒教友国家充满圣母玛利亚的精神，因为她谦卑听从穷人的天主。

社区行动小组安多尼娅修女还构思了一个社区行动小组的概念，即“雅克-伊亚玛”计划，让当地社区参与预防人口贩运。

讲道者的名单已经确定：下周是罗马城外保禄大殿本笃会隐修院院长奥利亚里神父，选举教宗会议前则是坎塔拉梅萨枢机。113位枢机出席了4月24日上午在梵蒂冈举行的枢机团第三次会议，为选举教宗会议做准备。

该工作坊由比亚焦·比亚热蒂（BiagioBiagetti）于一百年前创立。

其一就是：田野里的庄稼一片片的成熟，见不到收割人，家主心中着急，着急如同火烧。寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？

贾神父强调了几点：礼仪中的演奏乐器的声音不能影响歌曲咏唱者的声音，乐器本身是为礼仪服务的；社会中歌曲不适于在礼仪中使用，有些歌曲的内容与教会的教导不符，更何况流行歌曲的娱乐成分、曲子的对象不是天主而是人；

一提到修院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。