仅两周时间，林氏风暴占据了媒体头条，林书豪在微博上的粉丝人数爆增了6倍……而在各媒体探索林书豪成功的因素时，都不约而同地提到了他的信仰。

因为他一贯致力于世界和平，2003年获得了联合国教科文组织费利克斯·乌弗埃-博瓦尼和平奖，此前包括曼德拉、阿拉法特、拉宾、佩雷斯、吉米·卡特等人都获过该荣誉。　　

无论在读和写方面，他都相当不错，他现在已经是博幼基金会国际新闻的志工，每周将一则英文新闻翻译成中文。　　我对他如此之好，他为什么说，他的孩子再也不需要我了呢？　　

到现在，他已经通过空间、微博、博客等发表了700多篇作品。许多作品散见于教会各个媒体。同时他还为教友们建立了飞信群，每天早上给教友们发祈祷词。中国的网民已有数亿之多。

封主教满含真诚的讲话博得了大家一阵阵的热烈的掌声，相信也会对即将走出象牙塔，迈向教会牧场的修生们产生一种坚定前行的推动力。

2017年，当我有机会去台湾辅仁大学圣博敏神学院攻读我的圣经神学硕士学位课程的时候，我跟随谷寒松、杜敬一、穆宏志等圣经神学家攻读保禄神学。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。

，也就是社会管理这个角度，他要做的事情，政府要做的事情是出台政策，规范服务管理，包括有服务理念的倡导，我想这个理念和我们宗教的理念应该是不同的，宗教在儿童养育过程中，在历史上发挥了极其重要的，人的基本伦理上它是有作用的

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

令人惊讶的是，在主教们中间竟然出现了两个公开且截然不同的观点：一个观点认为，对于公开支持堕胎、安乐死和同性恋者，不可以领圣体；另一个观点认为，我是主教，我可以在任何情况下给这些伦理上公开违反教会教导的风云人物领圣体