只留下老先生守在床边，不断重复地说：“老伴，你要赶快醒来呀！我带你去巴黎看铁塔，去伦敦看大笨钟，去罗马……”　　我不知道老兵的真实姓名，只知道他的小名叫芽子。芽子的故事是另一个老兵告诉我的。

后者因排列组合不断复化而使新的品种可得突破的能力，亦来自天主。

的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”，他指出方济的灵修与祈祷境界如下：在祈祷中，人生活在与上主无止境地爱的交融中，使他能拥抱宇宙；在祈祷中、生活中，在不断的弃绝自我中

我所说的改变是，以生命来做痛苦的测试，去证明你是可以值得爱的，并不断肯定自己就是蒙主所爱的真理。

两年来，相继有很多教友和望教人员来这里参与弥撒、拜圣体，每个主日人数从二三十人逐渐增加到到五六十人，队伍不断壮大！

首先是接受培育，这段永无止境的行程要求我们不断皈依天主。培育的适当时间应从9年到12年。教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。

纵观救恩的历史，我们会发现天主的整个启示就是祂对人持续不断且不知疲倦的爱。天主如同一位父亲、一位母亲，以深不可测的爱去爱，将这爱倾注於每个受造物。耶稣在十字架上的爱是天主爱人的最高表达。

杨神父还不断邀请外地神父培训礼仪方面的知识；邀请声乐老师教练乐器、练发音；请资深老师为大家分享圣经；并将堂区教友都加入微信福传群，早晚大家都参与祈祷。与此同时，堂区开始大规模整建。

此团体和个人能听到天主的话语，是因为他们同天主有持续不断且日益深化的关系。在信仰内的聆听并不是在真空中发生。历史、社会、政治、经济、文化等等诸多因素会影响我们个人和社团在信仰中的聆听能力。

（玛14：27）领圣体还是坚定我们信仰的力量源泉，让我们能从圣体中不断汲取跟随主耶稣的力量与信念，以坚定信仰，完善自我。我也不定你的罪；去罢！从今以后不要再犯罪了！