为此，教宗邀请众人自我反省：我是否如同加玛里耳一般，自由地冷静思考，在我的生命中为天主腾出空间？我是否像是伯多禄和若望，即使在磨难中，依然自由且喜乐地跟随耶稣？

很多人都被以往伤害自己的人或事所束缚，深陷囹圄不能自拔，更有些人经常回想曾伤害过自己的人或事，生活在怨恨及报复中，或自卑、自责的无奈里。惯于抱怨的人，难免也要抱怨天主。

故事发生在中世纪的一个偏僻修院。不论故事怎样，影片中表现出的天主教修会生活，教会对学术、艺术的研究，修道者的忏悔方式、祈祷仪式等等，极大地引起了我的兴趣。

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

例如，你说一件东西是白色的，对方大脑里反应出来的可能是灰色、黄色或透明色，因此要达到目的你就要不断修正对方的想法，使他人在他的脑子里产生你要的想法，并且全程保持高度尊重、专注倾听、耐心询问、主动分享，这是做思想引导工作的基本原则

领受了慈悲的心不是一颗修补过的心，而是一颗全新的心，再造的心。」一个人的心能接受再次创造是因为他的卑微与天主的宽恕相融合。

此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。我常常记得小时候去找外公，看到60多岁的外公仍然趴在屋顶上大汗淋漓地干活，这个画面经常浮现在我的眼前。

教宗方济各在5月6日接见宗座坎帕尼亚修院的师生时，也曾非常风趣地对他们说：你们不可成为一部词典。言外之意就是让他们不要停留在死知识上，而必须学以致用，将所学到的理论全部落实在具体行动上。

是的，千人千面，每个人都有独立的思想、个性，潜意识里都是排他的，尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题

北京教区及外教区近百位神父共祭弥撒，天主教北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修生及新铎的父母和亲属近300人参与了祝圣庆典。