他三次行告解，恭领圣体；临危前领受终傅。家中人在京的仅有在历局任职的外甥陈于阶和来京应试的孙男尔爵，得在榻前送终。光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。

教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

直到突然有一天，拜圣体的时候，我莫名其妙不知不觉中突然见了一线曙光，在我和男朋友剪不断理还乱的事情上有了可以说服自己的答案。

很多人都相信这次是童贞圣母和耶稣同时显现；每一次看着这幅自画像时，也同时在朝拜圣母腹中的圣体。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

因为天主圣言与圣体同等尊贵，《圣经》是我们信仰的依据，更是我们走向永生的天梯。

教友们都说：故城教会的复苏是老会长坚持朝拜圣体的结果。

愿我们教友常常从天主圣言、圣体圣事及每日的祈祷中汲取爱的力量，去关怀身边的人，也去关注社会上的弱势人群，尽可能的给予他们一些实际的帮助，以实际行动使信仰生活做到信行合一。

在亲朋中传福音屡屡碰壁，我满腔热情，人家不是冷笑，就是当了耳旁风……但是几年下来，我终于从他们身上看到了成果，姨侄儿高鹏领洗了，同事大姐接受福音并愿意有空就和我们去祈祷所拜圣体

领圣体时，代父叮嘱他们双手交叉胸前，前去接受神父的祝福。我知道，教外人第一次前去接受神父的祝福，兴奋而又紧张，以至束手无策。代父的叮嘱，让他们感到亲切和关爱。