接着，厄玛奴耳都主教从教宗方济各发表的两份通谕《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》到东正教大公宗主教巴尔多禄茂，谈及两个教会在照料大自然和人类间相互对话的重要作用。

大圣若瑟似乎想要以生命告诉我们，我们始终蒙召把自己看作我们弟兄姊妹的守护人，守护我们周遭的人，守护那些上主通过人生境遇托付于己的人」。

这些创始人懂得聆听那些缺乏医疗照护的弟兄姊妹的呐喊，并且竭力为他们服务。在丢弃文化盛行的时代里，如此的临在是一大祝福。另一个要强调的层面是病患的牧灵照护。

例如，莎拉特别注重通过自由和纯洁的灵魂，以真实和建设性的方式与弟兄姐妹相处，而不被希望获得善待和好评的欲望所束缚。

教宗重申，教会的特征是“为上主和弟兄姐妹服务”。在蒙古的教会是在爱德的工作中诞生的，“这是信仰的最佳见证”。教宗借此提到，他在此行中为“慈悲之家”举行启用礼，并降福了这项爱德工作。

弟兄姊妹们，这就是基督徒的谦卑：它不是其它美德中的一种，而是生活的基本态度：相信自己是需要天主的人，为天主腾出空间，将一切信赖都寄托于祂。这就是基督徒的谦卑。”

教宗最后提醒道：“弟兄姊妹们，多少基督徒有如被埋在地底下；多少基督徒度的信仰生活就像被埋在地底下那样。”基督徒蒙召分享耶稣所赐的财富：祂的圣爱、祂的慈悲、祂的怜悯、喜乐和希望。

他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗﹖那么他的这一切是从那里来的呢?”

最后，教宗说：“教会传统推崇圣埃弗雷姆为天主圣神的五弦琴，他终身作教会的执事，这是具有决定性和象征性的选择：他是执事，所以是服务的人，他在教会礼仪上服务，尤其在爱基督和爱弟兄上服务，他以一种罕有的才能引导人们认识天主的启示

亲爱的弟兄姐妹，今天是主受洗节，在今天，天主向世界显示了他自己；在今天，耶稣基督以在约旦河受洗拉开了三年传教生活的序幕。耶稣的传教生活为什么要以自己进入约旦河受洗来开始？