这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

在唐至元时期传教士主要以翻译圣经和修建圣堂为主来进行传教，教徒主以外国人和商人为主；在明末清初时期天主教传教士借科技、文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展

各国都应争先恐後地促进国际公益，有义务以具体的人道之举来建设和平与发展，满足许多国家和无数人的期待。教宗感谢许多国家慷慨接纳那些需要帮助的人，首先是一些欧洲国家，特别是意大利、德国、希腊和瑞典。

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自从1979起，国家实行改革开放政策，教会恢复宗教活动以来，《圣经》的出版和发行一直是中国天主教一会一团的一项重要工作，它关系到中国天主教会牧灵福传事业的发展，关系到中国宗教信仰自由政策的全面落实，中文版

尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题、专版报道　　3、多元化发展模式

产业兴旺是乡村振兴的重要基础，发展特色产业，是拓宽农民增收致富渠道的关键。

此外，双方也谈及天主教会的教育和医疗机构提供给该国的重大贡献，讨论了安哥拉与该地区面对的诸多挑战，包括与贫穷及社会不公搏斗、全人发展、修和，以及正义与和平。会谈中还特别关注了非洲大陆上许多冲突的局势。

包市长听取汇报后对教堂今后的发展做了指示和要求，她说，圣洁、神圣的教会应对和谐社会的建设发挥作用，做出教会应有的贡献。

在教育慈善工作方面，教会通过兴办学校向民众普及知识，为中国教育发展做出了一定贡献。