今天，我们的时代也处在和两千年前类似的情况中。从三年前到现在肆虐全球的“新冠瘟疫”正在伤害着整个人类，使人万分惊恐，彼此隔离，处处设防，害怕死亡。

后周时代有个名叫道丕的修行者，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的大志，七岁就出家修行。19岁那年，皇上转移到洛阳，长安发生战争，他带着母亲到华山避难，在山洞穴居。

我们每一位基督徒就是自己时代和环境中的“君王”。首先，基督君王邀请我们做自己的君王。

孩童时代严父慈母曾荫权父亲叫曾云，是香港的一名普通警察，薪水微薄，曾家五子一女和父母多年来一直住在警察宿舍，生活窘迫。

傅主教是中国天主教、甚至是中国宗教一个时代的代表。他秉承天主的圣意，坚持荣主益人的圣训，为了福音更好的在中国传扬，在天主的启示下，选择了与社会主义社会相适应，融入社会，服从国家这样一条正确的道路。

柏拉图的这个比喻虽然是公元前400多年的哲学创作，但它在我们今天的这个时代仍然真实地上演着，而这些演员不是别人，就是今天坐在这里的你、我、他。

听他们讲年轻时的故事，使我了解到他们过去的经历，出生在贫苦战乱年代的他们，经历了烽火硝烟弥漫的时代，也走过饥寒交迫的岁月，曾经的苦难在他们身上留下了不可磨灭的伤痕。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过。

随着蒲敏道神父、施培领神父及米理朋神父的陆续离世，标志着一个时代的结束和新时代的来临。虽然相信如今在天上的耶稣会前辈朋友们仍然不会忘记他们关心爱护过的这个地方教会，会为衡水教会，乃至中国教会祈祷。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

我们需要聆听并接受这种宣报，尤其在一个还是充满忧愁的时期，它以战争的暴力、由气候变化而暴露的时代的危机、贫穷、痛苦、饥饿——在世界上竟还有饥饿——还有其他在我们的历史中的伤害为标记。