领祭及各参与祭祀人员皆上香，并行一躬二跪六叩头之礼。祭祀时部分祭品用火焚烧掉，其余祭品由参与祭祀人员按照地位高低分享食用所有剩余的祭品。庶人，即平民百姓祭奠可以用猪羊鸡鸭鱼肉谷物饭食果蔬等。

为此，开展了别的服务，比如对外国难民和外国人的接待之家、餐厅、医疗救助所，为移民的接待和法律救助中心。他们中有许多人一直牢记接受的支持和帮助，经常和团体在进一步迁移过程之中保持友好的接触。

他说：“人类每年制造数亿吨的垃圾，其中有许多是无法进行生物降解的，包括家庭、商业、建筑和拆卸工地、医疗、电子和工业的废弃物。这些废弃物大部分含剧毒性，及高辐射性。

如果一个家庭被迫要在为解决三餐或得到医疗照顾作选择，那么，我们要以人类尊严之名发声，每一个人都应赋有这两种权利。此外，要如何消除充斥着劳动界的伦理乱象呢？

虽然现在各种环境条件、生活、医疗水平在不断提高和改善，但人的生命仍是不堪一击的。弥撒结束后，主教带领神父们，给教堂里的每位老人认真仔细的傅油、降福，我也凑一热闹，让主教亲自傅了油并降福。

口外各地天主堂在日寇占领时表现出色，一些外国神父、修女利用他们外国人身份掩护教内外中国人员免受日寇迫害。

因此，打开教堂大门，配备专业接待人员是进行讲解是教外人了解教会、认识信仰的第一步。以济南洪楼为例，自从今年三月份开放至今，来到教堂了解信仰、认识信仰者不计其数。

机组的人员都下了机舱。要乘客把安全带系好，不得解开。机上的人都不敢动。我们默默的祈祷，求圣母的庇护。危险地带过去了，我们都松了一口气，我们平安的回到了祖国首都北京。“桥桥”的父亲来接我们。

她说:“我们的调动是由机构统一安排，即使我们中有人调离，也会有新的人员前来补充，工作不会间断。”

（《Sapensée–Soncoeur》在《FoiVivante》，1966年出版，第100页）亲爱的主教弟兄、司铎、执事、男女会士、教理老师、牧灵人员以及从事青年教育的工作者