他时常为患者购买药物，不但不跟他们收钱，还给他们钱。为此，人们称他为“穷人的医生”。埃尔南德斯愿意成为一名修道人，他于1908年来到意大利，加入卢卡省的熙笃隐修会。后来由于健康的缘故，他返回委内瑞拉。

反观自我，才发现自我背离天然运行的轨道已经越来越远，人的各种欲望成为多数人的人生目的，权钱誉构成了浮糜的世风。

“是的，我请求主席先生取消这次宴会，把省下来的钱交给我去救助那些饥寒交迫的穷人。”德兰激动了，声音有些颤抖，“要知道，这7000美元足够3000名印度乞丐饱餐一天啊！”

基本上都生病睡在床上，吃药打针，也没有挣什么钱。就是这样一位母亲，子女都很孝敬，母亲说什么就像发圣旨，没有一个不听的。

潘神父立即赶到办事处，当时物资还不紧张，可以拿到大批量的货，可惜那时他手里没有钱。教友们奉献的钱是一点一点地到位，需要一个过程。潘神父就先垫付了一部分，可是他个人的经济也很有限。

　　圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在2月16日的新闻简报会上，首先转达了教宗本笃十六世向新闻界人士的问候，并且证实了教宗于当天下午与意大利总理蒙蒂的私人会晤。

一、好牧人张炳文神父张炳文神父在教友们心中是个很谦卑的神父，他和蔼可亲、平易近人、才华横溢，吹拉弹唱样样精通，他那悠扬动听的歌声能把教友们带入赞美天主的意境中。

不一会儿，十几名老年乞丐从大街上来到教堂，堂区的神父教友像迎接亲人一样把他们请到餐厅内。在乞丐们用餐的时候，神父与教友一起帮他们盛汤加菜，宛若招待贵宾一般。这究竟是怎么回事？

同时一些神父牧灵生活中出现了沮丧、颓废的现象，教会内部神职人员之间的紧张关系：主教与神父，神父与神父之间的互相抱怨、无法容忍等现象，也非常令人遗憾。

弥神父跟中国的因缘还要从一次偶遇谈起。