五名教友和一名神父将就消费主义、传媒、移民、青年及宗教交谈作出汇报。当天的讨论由印度尼西亚莱达莱罗圣保禄总修院讲师、圣言会若望•普里奥尔（JohnPrior）神父以反省作总结。

孤儿也如此，外乡人、移民也同样。他们都遭到相同的待遇！这种情况在那个时代很严重。面对判官的冷淡，寡妇使用她的唯一武器：不断地去纠缠他，要求他为自己主持公道。她正是凭着恒心达到了目的。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。

、20世纪最伟大的科学家爱因斯坦、发表日心说的哥白尼神父、发明大王爱迪生、最著名女科学家居里夫人、发现X光的伦琴、诺贝尔奖创办人诺贝尔、发现第一种抗生素青霉素的弗莱明，现代航空之父和火箭之父冯布劳恩，移民之父哥伦布

一九八九年移民美国、前苏联莫斯科大学的精神病医生乔治．罗得尼亚博士经历过一次濒死体验。一九七六年他被车撞后宣布死亡。尸体被停放在陈尸室三天，直到一位医生作尸检在他腹部切了一刀后才苏醒过来。

问：在都柏林世界家庭大会上，也将讨论一些棘手的议题，诸如移民、家庭危机、接纳同性恋者。教会面对不认同她价值观和世界观的人，有哪些话要说呢？答：教会显然要作出以福音为本的回应。

六十年前，以色列在这里建国时，耶路撒冷有两万四千个基督信徒，后来由于主观和客观生活条件受到多方限制，困难日增，迫使他们渐渐离开自己辛苦建立的祖国，移民到世界其他地方谋生。

尼科西亚的体育馆内被挤得水泄不通，许多民族和不同国籍人士展现出五颜六色的风貌，他们都属于教会团体，其中也有从黎巴嫩、约旦来的信友和许多菲律宾、斯里兰卡和非洲移民，教宗在弥撒讲道中特别问候他们。

教宗指出，这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”，就如世界上所有的家庭，尤其是移民家庭那样。在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

有人从赵承熙一案中读出了宽恕的必要，读出了应该关心新移民的心理健康，还读出了“宽容是医治心灵创伤的最好办法”，我们从马加爵一案中难道只读出了仇恨和冤冤相报吗？