所以，中国的天主教应该结合教会自身的情况，结合中国社会的国情，走出一条适合自己的传教路子来。

教宗省思福音记述的这句话：“玛利亚把这一切事默存在自己心中，反复思想”（路二19）。教宗说，玛利亚将所发生的一切默存心中，这包括喜悦的时日和最黑暗的时刻，以及她感到费解，不知哪条是通往救恩的道路。

另外，一位署名睫毛弯弯的石家庄市的主内姊妹汇来五百元钱；石家庄市思嘉修女代表神恩会送来七百元并为我做了覆手祈祷；陕西户县的一位不愿透露姓名的主内老者专程送来了铜铸苦路十字、水晶耶稣圣心像及一百元钱；西安华亚电子公司郭永胜董事长寄来了治疗眼帖

如同亚西西的圣人所做的那样，「我知道你们立刻领受了这份召叫，因为你们能察觉、分析并体验到我们不可以再走同样的路」。与会青年「展现出独特的敏锐度，怀着关切之情辨认出许多充满挑战的关键议题」。

4.圣若瑟祈祷文：教宗方济各也为圣若瑟年起草了一份《圣若瑟祈祷文》：万福，救主的监护，童贞玛利亚的净配，天主将祂的唯一圣子托付于你，玛利亚完全信赖你，基督生命成长的路上有你。

玛利亚·路奇亚娜·塔尔塔利亚修女（MariaLucianaTartagliao.s.b.）-罗马宗座安瑟尔莫大学"人如何得救呢？”

他说：「我们正处于人类一个时代的末期，因此需要在顾及这大流行传染病遗留的影响下，思考今后该走的路，并开始建构人类发展的新范例。」

（路12：40）吾日三省吾身，让自己的灵魂一直处在修德行善的生活中，才能得到天主赐给我们安死善终的恩典。

（路18：8）“善用网络，当心污染”是摆在当今教会面前的一个巨大的挑战，应该特别引起教会的重视。教会的牧者们有责任在这个所谓的e时代，将e的利弊分析给信友们，并指导他们学会取其长、避其短。

据说拜一次苦路能得一个加尔瓦略山大赦，就把这份大赦让给炼狱灵魂吧。下山后我们来到圣母显现伯尔纳德的山洞，这是我渴望已久的圣地，也是世界各国人们向往的地方。