本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

一个热爱福传的人，当他（或她）用超越亲情的天主之爱去关心我们的环境时，就会有丰盛的果实这就是最直接的福传。先教宗若望·保禄二世说：“基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式。

只有放在这种环境中才能正确理解若望有关爱的教训。对他来说，爱是主内共融“在行为和真理中”（若一3：18）的翻版，因此，它是互动的，领受爱是为了回报爱。

宝鸡市四郊满布村镇，形成了“农村包围城市”的态势，给我们提供了福传的大好环境；加之农民纯朴憨厚，生活条件较差，较易接受信仰，是我们重要的福传去向。　　

大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。千阳县只有127户、513名教友，竟然分散在10个乡，19个点上，其分散程度可想而知。

当我们基督徒充满爱火，发疯爱人时，整个世界就看到了新希望，冷酷的环境也会春暖花开。2、相反圣神的罪罪是人选择以圣善伪装的邪恶。这里的“圣善”是以圣善的名义伪装的外表，或者人自己以为的圣善。

教会历史上所有有名和无名的“圣人们”，就是在自己的环境和时代中迎接到了主耶稣，得到了信仰的喜乐。基督徒的教会团体每年都在庆祝主耶稣的圣诞节，然而，只有那些接到了主耶稣的人，才得到了福音、充满了喜乐。

在那里，各种不同的民族群体说着超过八百种语言——那里有八百种语言——这是圣神的理想环境，祂喜欢在语言的交响乐中使爱的信息回响。圣神所创造的不是统一，而是交响乐，和谐；祂是主保，是和谐的主宰。

出3:1-15；咏103:1-11；格前10:1-12；路13:1-9在每个时代和环境中，每个团体和个人生活中，常有意想不到的灾难，然而，主耶稣却一直与我们同行，邀请我们改善生活，每天结出福音的果实。

当我们观察当今世界——战争、恐怖主义、社会不公、环境危机——我们意识到和平的渴望比以往任何时候都更加迫切。科技与发展带来了物质进步，却未自动带来心灵的和解。在这种境况下，玛利亚的转求角色显得尤为重要。