在这里我只是提醒而已，目的是为了让我们相信“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入心灵和神魂，关节和骨髓的分离点，且能辨别思想和意图”（希４：１２）。

陈光：我希望你能更确定。来，看看这个。（夫妻下台，二男士提公文包上来。）甲：你说什么？罗凯要升业务经理了？乙：是啊，我觉得他是最佳人选。甲：最佳人选在这里！（拍拍胸膛）乙：不过他比你经验丰富哦！

因着信德，妓女辣哈布平安地接待了侦探，没有同抗命的人一起灭亡（希11：30-31）。亚历山大教父奥力振（Origen185—254C.D.）

再后来我出远门工作了，每次回家，爷爷只说我对你只有一个要求，希望你不要丢了天主，一个人出门在外遇到问题、害怕的时候就在心里喊‘耶稣救我’，这个法宝，我从小一直沿用至今。

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

约伯并没有因想到他灵魂的不朽而感到安慰，反而为他生命的无常而唏嘘不已：“我的日月速于织梭，也因无希望而中断”（约7：6）。

（希4：16）在这60万人口的城市里，肯定有天主的教会，那里的神长教友定会帮助我的。

但是看得见的是由看不见的化成的（希11：3），这就不得不从看得见的事实出发，去探索匝凯在那株桑树上所发生的看不见的真实。二、野桑奥秘在浮生若梦的红尘俗世，一些成圣悟道者，与树木密切相关的事不乏其例。

人与人之间的友谊是平面的，但与这位创造主的友谊是超越时空、生死、物质、利益及人间一切的限制，他明白体谅世人一切的情况（希4：14-16）。

内蒙据内蒙古呼和浩特教区王希贤主教介绍，当地教会已停止做弥撒，教区鼓励教友们在家里为“非典”疫情祈祷，念慈悲串经、拜苦路等。为避免修士们在返家途中受到感染，内蒙古神哲学院仍在正常上课。