“我们需要热心于与天主相遇的男女、平信徒和奉献生活者”，他们以自己的生命宣讲从圣召而来的幸福。这幸福不是那种只满足于瞬息即逝的喜乐。

教宗补充说，最终的目标应该是向各种文化宣讲的福音，应该创造出与那个文化的新的融合。教宗继续说，这需要创造力和勇气，否则，另一种选择就是随著教会逐渐的停滞不前而成为“旁观者”。

然而，真正的爱尔兰的传教方式意味着我们要在教会内开启一种新的生活方式、思想方式、祈祷方式、宣讲我们的教导的方式”。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

这就是许多人期待的宣讲；这是我们的责任”。“信德与恩宠”是教区司铎援助传教区的团体。

因此，我们要意识到传福音的必要性，而且务必藉著福音，向每个人、各民族和列国万邦宣讲圆满的生命。」教宗这次出访泰国的格言是：「基督的门徒、传教的使徒」。

教宗表明，「基督徒夫妻的职务源自圣事；那是宣讲永生基督的传教职务，是蒙召慷慨孕育天主新儿女的职务」。教宗由此提到，婚配圣事不可草草了事，却要妥善准备。

教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。“犹如洗者若翰那样，我们也被召叫认识天主在耶稣基督内显现出来的谦卑与仁慈的面容”。

因此，教宗要求在场人士不遗余力地向祖父母和年长者宣讲福音。“你们要面带笑容，手捧《福音》走近他们。你们要走出自己的堂区，前去寻找孤独的长者。年迈不是一个疾病，而是一份宠幸！

当天的读经讲述了亚巴郎与天主的盟约（参阅：创十七3-9）；福音则记述，耶稣在宣讲时提到，亚巴郎曾欢喜地期盼看见祂的日子（参阅：若八51-59）。在讲道中，教宗首先表明，「上主始终记得祂的盟约」。