教宗将罪人和堕落者分开而论，他说我们都是罪人，堕落者却觉得自己是义人，不愿意接受天主的宽恕。圣人则是那些在软弱中接纳天主慈悲的人，并以慈悲对待他人。

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

我尤其想到了那些遭受饥饿，疾病，不正义，自相残杀的冲突，以及各种暴力的牺牲者，这些灾难一直在折磨着成年人和儿童，甚至对传教士，神父，会士，修女和志愿者也不会放过”。

因此，在公元一三五年，罗马皇帝亚得利亚诺镇压暴动后，把犹太人、撒玛黎雅人和犹太基督信徒都驱逐出耶路撒冷城，严禁他们回来。这位皇帝为了彻底消灭引发暴动的犹太教的痕迹，下令铲除犹太教所有的敬礼场所。

是的，我们可以，也应当求主解救这个世界，解救我们自己以及许多个人和全体民众，他们在忍受着苦难，以至几乎无法承受他们的生活。

……这种属于别人和为别人的事实，通过服务就具体化了。……正如德国主教们关于司铎服务所说的：‘在新约的这些以及所有的其他条文中，绝对看不到圣职阶级的耀武扬威，也看不到（查不出）权力上的高傲自大。

然而，我们的修女，更确切的说是德肋莎修女，都能借着带有蓝色条纹的会衣得到人们的认可，尤其是通过对老人，病人，被遗弃的人，濒临死亡边缘的人和失去爱的人的照顾来得到人们的肯定。现在有新的圣召吗？

有主耶稣的家庭真好，现在俺们全家人和和睦睦，体贴备至。丈夫做起小生意，每天至少收入五、六十元钱，得到健康的俺管理着十六亩田，每年也要收入近两万元钱，公婆在家操持家务。

福传的目的是使所有人和整个的社会接受天主的旨意而得到幸福和救恩。也就是希望天主爱的统治被接受在人的心中，也使人在他们的生活中和社会里把他的旨意生活出来。最后的目的是为了使天主的光荣彰显在人间和在天上。

在这项绝妙的事业中，安杰拉全身投入，自始至终在作补赎和焦虑痛苦中不遗余力，渴望参与被钉在十字架上的人和天主所受的一切痛苦，甚至死去，好让自己在他内彻底转变。