每当我准备去圣堂过瞻礼望弥撒时，她总要提前把自行车锁住，不让我骑车去。等我望完弥撒回来后，她又会数落我不该信天主教……那时，每当我跪在圣像前祈祷时，总要祈求全能的天主召唤我的母亲早日回头进教。

从圣堂回到医院，他精神很好，但久病的身体顿显劳累。他拉住我的手，悄悄对我说，现在的一切全都是天主的圣意安排，请为我感谢天主。自那以后，他病情一天比一天重。

复活节这天，圣堂大院锣鼓喧天，喜气洋洋。来自堂区各村，由教友和教外朋友共同组成的秧歌队进行了精彩的演出。（许亚强）山东济南教区洪楼耶稣圣心堂，圣周六晚，袁广义神父在大礼弥撒中为３４名候洗者付了洗。

所以，我们教会要多树立主的外在标记，如多建圣堂；主教、神父、修女外出要穿天主教会的服装；教友时常要带念珠、十字架；家居要挂圣像等。

下午活动课时，我们还会举行歌咏比赛或到圣堂对面的小学进行篮球比赛等。有的同学还会缠着风趣的李神父要他讲笑话。有几个棋迷还会围成一堆切磋切磋棋艺……这一切都沉浸在欢乐中，这俨然不就是一个正规的学校了吗？

虽如此，可堂里面的神圣气氛却丝毫不减，我曾于堂内抬过木头，她给人的和谐神圣是现在一些新式圣堂难以具有的。天津教区曾经就此堂是修复还是拆了重建征求过信友的意见，不知后果。

我们还参观了圣堂附属物，引人注目的红砖花栏墙将堂院内的各个建筑与园地分开，各成一体，又由月园门互通。下午五点，我们舍别舍必崖教友，顺利返程。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

尤其是在玫瑰圣月中，每一个圣堂都有特别的敬礼，要我们多与圣母亲近，教友们一定不要错过这些好机会。一个依靠圣母，热心念玫瑰经的人，必定得到天主的特别宠爱。而且念玫瑰经有许多的善功大赦。

教宗特别提到传教之家的重要性，在圣堂和司铎不足的情况下，这些传教之家能使许多人有地方祈祷，聆听圣言和要理讲授，参与团体生活。教宗表示，这一切都是在科夫雷爱德圣母的母爱注视下进行的。