痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饥饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

路加福音中记述，善良而受尽世苦的拉匝禄死后被天使送到亚巴郎的怀抱里，而在世时穷奢极欲的富豪所处的“阴间”不是“隔着一个巨大的深渊[4]”吗？这是《圣经》中记载的最鲜明的例证。

难道主耶稣祈祷时的工作才是“神圣的”，而跟随大圣若瑟工作时的服务就是“世俗的”吗？保禄提醒我们他的生命的神圣目的：“我或生或死，总要叫基督在我身上受显扬”（斐1:20）。

我们不能这样对中国人说吗？无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

我们不能这样对中国人说吗？无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。

对于我们人来说，成为圣人，可能吗？对于普通人而言，特别是有缺点、有罪过的人而言，想成圣，是不是痴人说梦呢？从人而言，“成圣”的目的，不仅不可能，而且也是一个“笑话”。

让魔鬼传承福音，不也是好事吗？魔鬼认出了主耶稣，且不得不接受主耶稣的管辖，但是，魔鬼却没有跟随主耶稣而更新生命，没有开始新生活。所以，主耶稣要求魔鬼住口，不许讲论祂。

那么，既然所有人都能得到“救恩”，我们基督徒还需要去“向万民传福音”吗？当然需要！我们基督徒遇到了降生成人的天主，活的救恩。

那么，难道困难、痛苦和种种的不如意也是天主的祝福吗？是的，它们虽然是我们人不喜欢的境遇和事件，但也是主耶稣给我们的祝福。

主持人钟山提出质疑：这让人拼了命都要参加的高考真的有那么公平、真的能够是命运转向吗？！他特别提出，即使如今高考入学率达到百分之八十，仍质疑那些想改变命运的，变成很多人比之前的生活更惨了。