这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

愿你的名受显扬；愿你的国来临；求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们也宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑。”

父、子和圣神爱的共融外延到受造物，就是降生成人的天主子耶稣基督所启示的圣三的爱。

圣经属于所有那些受召在它的话语中聆听讯息，并从中认出自己的人。有时，偶而会发生将圣经予以垄断的趋势，即将之局限于某些圈子或被挑选过的团体中传布。实在不应该如此。

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言天主是爱（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力光荣天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善、相似他的神性

你对亲手所造的，加以虐待和厌弃，却显扬恶人的计划，为你岂有好处？……其实你知道我并没有罪过，也知道无人能拯救我脱离你的掌握。你亲手形成了我，创造了我；此后你又转念想消灭我。

佛教没有神从空无中创造一切的观念，不知道有就是无、一切有形无形都是天主造的，只要有需要就可以求天主帮助。佛教徒依靠自己的努力，把生命中的具体经验看成虚空，以减少因执着这些经验带来的痛苦伤害。

54岁的生命，成熟而不衰老，这就是生命的演绎，就是造物主造生我人有灵性生命的意义、尊贵所在。

我的心随着《进教要理》中的情节，起伏，变化，使我认识了天主是造天地万物的真主，赏善罚恶的真神，就从这一刻开始，我记住了这个伟大的名字———天主。

认识的开端人生下来，只认识自己的父母兄弟姐妹，而从不认识造我们人类的天主，因为父母兄弟姐妹是用眼睛看得到的，而我们的天主是看不到摸不着的，但他的能力超出我们人类万万倍，他时时都在我们身边，引领我们走正路