它是圣女大德兰和圣十字若望的故乡，也许正是这个原因才使它闻名世界。临近古城有一座被称为四柱台的建筑，是大德兰离家修道被叔叔抓回的地方，这里可以欣赏阿维拉全景。

就如耶稣在十字架上交出自己的生命，凡是愿意跟随耶稣的人，也应“弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随”祂（路9:23）。若为了耶稣而丧失了性命，一定会获得更丰富的生命。这正是对上个主日福音的回应。

当天，教宗在韩国忠清南道瑞山市的海美殉教圣地展览馆内，会见来自亚洲各区主教，并发表公开演说。

南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

这是目前中国有史料记载的对圣母敬礼活动最早的地区之一，亦是中国华东地区最早开圣母朝圣的处所，更是海门教区仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的拜圣母堂。

姥娘常说：父亲将我姐姐送到了大圣若瑟身边（指若瑟山附近），将我送到了圣母娘身边。姥娘性格开朗乐观，心地善良，热情好客。

二人畅行无阻地经过兵营，绕过山谷，爬上拜突里雅山，来到自己的城门下，守城门的人打开城门迎接英雄入城。大家点上火把，一起跑来，将二人围住。友弟德高声对百姓们说：赞美天主！赞美天主！

太古楼之友成员卢广发曾跟随明神父到南丫岛传教，在弥撒上担任辅祭，他说这份礼仪生活和传教经验，让他一直延续祈祷习惯，昔日我们从西环乘船到岛上服务，其时很多山路仍未开通，需要攀山涉水。

朝阳地区（辽西铎区）有16座天主教堂：辘轳把、松树嘴子、三家村、庙沟、玉田屯、薛屯、北票市、十八台天主堂、凌源市、三十家子、建平县深井、那立奈、建平县城、喀左县山湾子、大城子、大西山。

我们绝不只是为了礼仪的庆祝而唱，而是为了向自己、向他人、也向这个世界公开宣称我们是谁，我们应当如何去生活、行动，并面对生命过程中所有的经历及遭遇——即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死