15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》于1628年在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，该丛书不断地由各种新增的内容所丰富。

首先是7月19日在乌兰巴托大教堂举行的感恩圣祭，由宗座监牧黄旭东蒙席（WenceslaoPadilla）主祭。

，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

自愿选择舍弃一些东西来扶助他人，就是具体地说明有需要的近人并非我们的陌生人。

第二，对于方法，“有意不患无词”，脑袋里有东西就不会怕写不出东西来，内容是主要的，总是追求方法就会舍本逐末。找到自己的方法，坚持到底。

从宽容政治到“阳光政策”，金大中留给后人太多的东西去回味和思考。

随之而来的是教会医院被充公，陈柏庐神父被下放到鸡泽县东屯庄农业社接受劳动改造。尤其到了“文化大革命”时期，当时的红卫兵曾数次想利用万人批判大会，用“武斗”的方式，致陈神父于死地。

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

任何直接影响一个人的东西都间接地影响到全部。”这位金邦尼会的神父在一篇文章中写道：“现在，当新冠病毒正在许多其他国家蔓延时，防疫抗疫就是为全世界的利益而共同努力。

愿这良好的时期能缓解在整个中东和东地中海地区的紧张局势。愿耶稣圣婴愈合心爱的叙利亚人民的创伤，他们饱受战争的蹂躏已有十年，最近由于疫情，更是雪上加霜。