天亚社得到耶稣会罗马新闻室同意，刊登该篇于零六年九月所做的访问。问∶你如何面对困难和挑战？

因为受到当代“相对主义”的影响，整个社会在“对与错”的认识上模糊不清，强调个人或国家的“独特是非标准”，与众不同。

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。

如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。

侯步林教友（邢台）主教是个十分认真的人，比如这一周他说上哪里传教去，一定会去，不会更改。

6杨慧林：‘本地化’还是‘处境化’：汉语语境中的基督教诠释，《世界宗教研究》，2003年第1期。

浙江玉环林文达：我今年83岁了，不求得奖，只想证实一下我能得多少分，希望“信德”来我教区采访。

上海的西洋画家，包括叶先生的老师刘海粟、颜文梁、张充仁，还有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、赵无极……都是把巴黎卢浮宫或者蒙马特高地看作心目中的艺术殿堂。

当我和大姐辗转到达献县赵林庵村口的时候，有位乡亲看出我俩的身份，话未多问就把我俩用自行车带到了叔叔的家门口。迈进院门，没见到大哥，叔叔迎了出来。我劈头就问：叔，我爸呢？叔一指：这不在这儿。

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。