教宗将教会托付给荣福玛利亚，因为她相信了这一恩宠的时刻。

耶稣在宗徒情绪非常低落的时刻，向三位特选的宗徒显示了自己天主性的光荣。这位将要被钉在十字架上的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，经由十字架，他走向光荣；经由死亡，他走向复活。

我们走到接近安全警察的身边，举著国旗，拿着相机，由于数架飞机不停地在上空飞翔，并不知道圣父已经下机，并坐上了自己的敞篷车，在两侧警察的保驾下，开始了与信众的互动，感动的时刻来了，以为他会从外边的大门入口处进来

教宗继续说：“每位好基督信徒都知道假期是休、放松体力、而且也藉着更多的祈祷和默想的时间来滋养心灵的良好时刻，以便使自己与基督的个人关系成长，而且越来越遵从基督的教导。

闲暇的时刻很少，感觉确实紧张、劳累和辛苦。刚开始时，想打退堂鼓，但看看身边那些年龄比我还大，身体也不是太好的老教友，常年坚持在福传第一线，自己为萌生打退堂鼓的想法不免感到羞愧。

（玛8：21）这两篇圣经，虽然主人公不同，涉及的情节各异，却提出了一个相关的中心思想，让我们对主时刻忠信，不要三心二意，患得患失，以致错失主的召唤。

这具有深远意义的时刻，让人联想到我们中国满目疮痍的历史，尤其是晚清，由于政府的无能使我们中华民族任人宰割，战役中屡战屡败、条约里割地赔款，人为刀俎我为鱼肉的屈辱。

那是在我领洗后的第一个主日天，在弥撒献仪的时刻，我本想只献5元钱就行了，当我顺手从兜里摸出钱时竟是一张20元钱，但又不好意思收回去，就把20元全奉献了。

他在题为「天主教大学的社会传播教育──经验篇」的演讲中，强调天主教教育必须时刻追求卓越。他说：「要给天主教教育下定义实在困难，数说哪些不算倒容易得多。」他指出，问题在于大部分教师对宗教没兴趣。

从基督的立场出发，时刻为人服务，使人找到生命。接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。