看着罗哲修士墓前不断变化的人，想到旧约和中国文化里都提到的那句：尘归尘，土归土。思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。

这是人生的基本问题，面对这样的问题许多人感到迷茫和困惑，即便是中外名人哲士所留下的也都不免是一声叹息！而这一声叹息述说的只能是对岁月的无奈和对生命的哀叹！　　

从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。

其实，其它《神的说话》大都是如此。又如：[你真敢说“神就是灵，灵就是神吗？”你敢说“神就是穿上肉身的人吗？……”你真敢说“耶稣的形像就是神伟大的形像吗？”你能用你的文才将神的性情，形象都认透吗？

教会论及圣体圣事，称其是“整个基督徒生活的泉源与高峰”（CCC1324），在圣体圣事之中，所“含有教会的全部属神宝藏，也就是基督自己，祂是我们的逾越”（CCC1324）。

他是在一九零五年,六十六岁时才创办"复旦公学"的,要说清"复旦"创办的经过,还得从他创办"震旦学院"谈起。

引导赛思丽·布兰克从身为接受救济的母亲成为了一所学院教授的就是勇气。在21岁时，她便是一位拥有两个孩子的寡居母亲，为了能使生活收支平衡，她做过家务活、卖过杂货，也参加过就业培训的课程。

参加这次培训分享会的特邀外教区嘉宾有河北“信德”总编辑助理宋云老师、济南教区《光华报》前编辑刘玉玲女士、陕西三原教区网站主编吕宏伟、唐山教区五家庄堂区《信鸽报》总编辑寇宏广、教会资深作者张公显、杨二祥等

那数以万计的教友，来自全国四面八方，都汇聚在佘山圣母的膝下，他们分别来自河北、河南、湖北、湖南、陕西、安徽、内蒙、贵州和东北三省。

（尹刘虎/陕西）