八十年代初，蒙子文神父与“圣家会”老院长范俊明修女在柳州重新筹办修女培训班，培训班自开始至１９９３年底都是在半工半读的状态下生活。

（李玉清荐自上海古籍出版社《微型世界》第二期，2002年10月）

刘田录荐自《心灵的赞歌》

自那以后，教友们的信心倍增，都希望神父能在每年的大瞻礼，来为他们做弥撒，行圣事。为了使堂口尽快的恢复，该村成立了“堂口领导小组”。教友腾出房屋做为圣堂，并坚持每天晚间集体祈祷。

如果一个人畏惧磨难，自囚于温室，也就扼制了自己发展的潜能，永远不可能到达生命的理想高度。那些因为恐惧不敢挥镐开掘生命矿山的人，只能入宝山而空手回了。

神父说：“但是，大家发现没有，有一个问题，在此，大家在把这些动物送走的过程中，我们首先想到的是自己的益处，想着保护自己，而不是想到这些动物放回自然后将怎样生活。”

(待续)（曾兴奎荐自《南方都市报》）

黎主教自2001年1月23日成为澳门教区的助理主教，随后于2003年6月30日成为该教区的正权主教。黎主教将在休息与静修后，以荣休主教身份继续与澳门教区保持联系。

自1800年以後，许多修会陆续加入在菲律宾的传教使命。我们知道菲律宾是由西班牙人而接受信仰的；西班牙人於1521年抵达了宿雾，这正是圣体大会在宿雾举行的原因。

自5月22日开始至活动结束，葛神父邀请教友们为布道会轮流守斋，其中有一天，一个一百多人的团体一齐守斋祈祷。