沙勿略，那个直到生命的最后一口气还想去中国传教的神父，尽管在上川岛上健康情况已渐恶化，仍不顾身边人的劝告，依然执着地等待着那艘可能载他跨海到大陆的船只。

这位现代耶稣会传教士——的去世，让我们再次注意到了一如昔日利玛窦、方济各沙勿略以及众多传教士们那样，他和他们在当代社会曾经那样谦虚谨慎、忍辱负重、默默无闻地无私付出，但又是非常执着地服务着两岸三地及海外华人社会和教会及大众

坚定不移地追随基督、领受圣召，顽强执着地投入福传事业。战胜自我、牺牲自我，提升人性向天主性的逾越以彰显教会的神圣性。（1）为福传事业作准备。保禄在阿剌伯旷野隐修3年，准备5年。

不过，我们必须承认中国学界对基督宗教的研究已取得可喜成就，已出版的系列基督教神学经典译著，给我们打开通往另个世界的窗口。

双方藉此机会，主要谈及在中东不同地区正在受苦的基督徒，以及其他少数群体和宗教少数派，特别是伊拉克与叙利亚的情况。教宗说：有多少我们的弟兄姐妹每天都在遭受苦难！

对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，这样的贡献不但不是危险，反而是一种富饶。教宗再次重申，教会随时乐意与欧洲机构进行有益、开放及透明的对话。

不同文化与宗教的相互融合，自中世纪以来共存于塞哥维亚古城，促使它在16世纪工业发展的全盛期达到顶峰。　　

许多国家仍然存在迫害基督徒的情况，教宗希望藉着今天这些殉道者的牺牲，全世界有越来越多的人致力于承认和具体保障宗教自由权的事业。教宗强调，宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。

圣人的童年期时值法德两国交战，学术上却盛行宗教怀疑论和实证主义，圣人对人生充满了迷惘，由于对信德的丧失，过了一段醉生梦死的生活，挥霍无度，纸醉金迷。

换句话说，他们想要一起参加宗教活动。