天主信任祂的受造物，然而受造的人却屈服於恶，跌入败坏一切及摧毁和谐的狂妄自大的境地。

那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。小赵大夫对我给他分享的这些道理非常感兴趣，久而久之，我们成了无话不谈的朋友。

教宗说：耶稣祈求的合一不是整齐划一，而是‘多面貌及富有吸引力的和谐’（福音的喜乐劝谕117）。

（玛18：21-22）宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性；宽恕能带来和平，社会和谐进步；宽恕更能显示基督的爱在我们身上成长。

首先，教会说：我们同属一个人类大家庭，因此我们彼此友爱团结；并且超越国界和人定的隔阂，我们必须检视什么才是群体的公益：不是从私利的观点，仅从个人生活的狭小空间以管窥天，而是为人类家庭的和谐公益。　　

4.离婚禁忌禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。因为婚姻作为教会的一件圣事，极具严肃性与永久性，男女婚约不可轻率，两人的结合必须以爱情为基础。

在过去的一年中，我们欣喜地看到，中国大地处处鸣奏着“和谐”的主旋律，社会飞速发展，人民安居乐业；与此同时，教会的各项事业也呈献出欣欣向荣的景象，牧灵工作不断深入，福传薪火迅燃九州，学习圣经的热潮正在形成

这样，我们的家庭才会和谐，生活才会幸福，信仰才会日进月增。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

但不幸的是很多当事者目的不纯，只把领洗当作婚姻的踏板，根本没有接受信仰的诚意，因此很快就会背叛自己的保证或誓言，使起初还比较和谐的婚姻不断出现矛盾、裂痕，直到最后分道扬镳，各奔东西。