李老师于1932年2月3日在山东省临清县小芦村出生，原名福星，圣名若望；少年时被北京的姨妈接去入读北京小修院；解放前夕，妈妈将其接回老家送到临清教区小修院就读；后考入山东教育学院，曾在河北师范大学教师培训班进修

外婆家的村庄，名叫烟霞村。这是一个地处平原上的大村子，村里我估计有三千到四千村民。在村子的东边，大部分居民都信仰天主教，估计有六七百人口吧。

他在周围各县的人们心中，树立了一位在俗的使徒形象。笔者问他：“当时家境如此悲凉，经济如此拮据，是什么动力让您有如此高涨的福传热火？”“我是一位教友，应该尽自己的本分。”

仿佛我长久瞻望的对岸的树，那安闲的形象，与熟悉的笑声一道，荡尽了叶子，在天际缩成一线，直至空无。心，黯然无语。白茫茫地一片：我活着。

冯兰双修女（1990年入会）。

他又从自己用过的废纸上，裁下大小合度的一方白纸，双叠着，把绣片和卡片夹在中间，面上用中文写了一个小字，是用了好大功力写的。我三姐得的绣片上是五个翻跟斗的男孩，比我的精致得多。

“信德”记者申双英修女对詹神父作了专访，申同阳修士整理。以下记者简称记，詹神父简称詹。詹德隆神父接受本报记者采访记：遗体捐赠是一个新颖而有挑战性的话题。

有些作者主张以上的行为为更高目的，允许自杀，因为生命虽是现世的好，并非是最高的好，有人因双果原则，来解释此行为的合法性，但非直接自杀而应是间接自杀，在间接自杀中，人并不象在直接自杀中一样，他自我处置自己的生命

他高贵的容貌告诉我好多事情——有时泪溢双框，潸然不能自制。当他听永生道理时，他已不更置身尘寰，宛然神游于另一世界。

希望透过我们的双手把天主的大爱传递给每一位需要的人，给他们冰冷的人生带去一份温暖，为孤苦之人点亮一盏心灯。