父亲幼年时家境较好，在私塾受教育多年，熟读四书五经以及其他许多古文经典，在家乡可算是一个知书达理之人。他性情刚强，富有正义感，乐于扶贫济困，乡里之中威望甚高。中年之后，又对中医产生兴趣。

我们的教会是耶稣基督亲自创立的教会，她不同于社会上的其他团体。这个教会告诉我们，我们在天主面前都是罪人；对待罪人，天主的态度与世俗的态度是完全不同的。天主不愿意丢弃任何一个罪人。

还有的人只因某人的几个缺点，而无视他的其他美德也是错误的。道听途说并且传播给他人那就更不应该了。神父的圣德常令人感到惊异。神父们听到自己的流言蜚语时，通常会默默无语，而不为自己辩护。

“这就好比我们的国家法律，是维护社会安定以使人们安居乐业，可社会上为什么还会有暴力事件及其他不人性事件的发生？这不能说法律本身不好，只能说明这是不法分子不遵守法律的结果和人性恶的一种流露。

她是改革开放后最早来中国教会参访的外国友人之一，随之，她就与其他几位勇者在中国教会与美国教会及普世教会之间架起一座沟通、交流、共融的新桥梁。认得她的人，都可以侃侃道出佳修女与他们接触及帮助他们的故事。

此次培训的目标「是为了能够重返教区并教导其他天主教徒、讲道员，或许还有可能神学院和牧灵中心教学」。他讲到，在孟加拉国「并没有礼仪方面的具体课程，自我到达这里便学到了许多东西」。

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

第三种陷阱是菁英优越感：有些专业技术的高等阶级试图扩张自己的地盘，与其他教会菁英同谋或竞争，用争强好斗的世俗体制和逻辑来训练自己团体的成员。

教宗谈到，我们折断了与造物主、其他人和受造界原有的关系，现在需要予以恢复。我们首先要返回到天主那里，因为“若不与造物主平安相处，就无法与受造界和谐地生活”。

六年前，我和圣心会的其他五位修女搬到哈利法克斯仁爱修女会的明爱大楼居住。住在一楼和五楼的是好几十位仁爱会的修女，住在三楼的有我们圣心会的六位修女，再加上十六位来自基督教的老年牧师寡妇。