在传统的中国家庭里，很少听到“爱”这个词，父母很少对孩子说“我爱你”，夫妻也很少相互说“我爱你”，爱是以一种含蓄的、润物细无声的、潜移默化的、寓爱于具体行动之中的方式传递，中国社会亦大体如此。

印泽忠神父2004年毕业于中国天主教神哲学院。在晋铎典礼后举行的茶话会上，这位新铎表示：“希望今后和神父们一起，为教会的发展不懈奋斗。”

裴神父是一位伟大的传教士，他出生于1911年，1936年晋铎，1938年由比国赴中国传教，在绥远(今日之呼和浩特)附近从事牧灵工作，随后接任闻名当地的绥远公教医院院长，直到1951年离开中国。

二、方豪的《中国天主教史人物传》金尼阁传说：“万历四十六年（1618年）金尼阁和其他二十二位教士返华，四十八年(1620年)七月二十二日抵澳门，带来了这一大批藏书。

但据方豪《中国天主教史人物传》应为天启七年（1627年）扬州初刻，也就是说要早一年了。二、该文说邓玉函1619年抵达澳门。

信德网北京电讯中国天主教“一会一团”1月18日向全国各省（市）两会发函，呼吁广大神长教友为受灾惨重的海地灾民祈祷、捐献。公函说：“为灾区的兄弟姐妹祈祷祝福、奉献爱心是我们广大神长教友义不容辞的责任。”

一幅幅战火岁月历史画面、一个个生动历史场面再现，大家仿佛置身于中国革命战争的历史洪流中，被革命烈士们用生命诠释的红岩精神深深震撼，在思想上更加坚定了听党话跟党走的坚定信念。

抗日战争爆发后，曾任长乐难民收容所主任、抗敌后援会常委；1938年考入北京辅仁大学，进修中国文史。

中国天主教“一会一团”也向全国各省、市天主教界发出了抗震救灾的《倡议书》。

马蒂诺枢机主教强调：“国家的非宗教性是耶稣基督所制定的基督信仰的原则，必须不使非宗教性与非宗教主义混为一谈。作为一个宗教信仰却脱离社会公共生活，这是不可思议的”。