教宗向群众致意后，在隐修士们咏唱的圣歌陪伴下进入了1135年兴建的古老圣堂。隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”

它要求每个教区安排一位神父专职推广这一特殊敬礼，并提议建立「朝拜圣体的小圣堂」。　　

之后60余名教友和青年参与了在圣堂内举行的“来，跟随我”的祈祷活动。

上午八点钟，他在圣座大使馆小圣堂私下举行弥撒幷用早餐。

在谈到东方教会的传统特征时，桑德里枢机说：“我们一定不能失掉某些古老、珍贵、智慧宝藏、美好艺术的特征，人们被东方礼信友们的祈祷、歌唱、赞美诗、乳香的馨香、烛光和圣堂的装饰所吸引，但这一切并不是陈设在博物馆的展品

这次为庆祝耶稣圣诞，布置教堂、拆换祭台上的吊灯、做圣堂窗户的防盗网、马槽圣诞树周围的金属栏杆等，林教友花去两万多元，当问及他舍得捐这么多钱时，他笑着说：舍得！这是赚得去天堂的门票啊。

当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

如果一定要回去，还不如不来呢！”闻听此言，我暗自嘀咕，咳，老人家这么厉害啊！不给假也罢，一点情面也不留！这时，良善和汝松两位学兄把我拉到一边说：“刘主教最不喜欢我们回家了！你不必把这当回事。

而那个妇人又从门里出来呼喊：“郎君，怎么不来见面就离去呀？”韦荟下马，看到对方真是妻子，就惊讶地询问缘故。

切头山殉教博物馆和切头山巡礼圣堂，创建于1966年，并于翌年完工。1972年殉教者纪念公园也正式落成。教宗若望·保禄二世和德肋撒修女分别于1984年和1985年到访切头山圣地。