贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

每日交流的心得都在我们的脑海中成为一个个的课题。毕竟一个新生命的诞生是一个新家庭面临的最大挑战。

三、无故受伤与主相遇在北京全国修院一年的学习中，每一个灵修操练都让任神父感觉新鲜，受益匪浅，借着老师们每日的精神大餐，他品味到了主爱的甘饴，心灵荒漠里出现了绿洲，枯萎的生命再现生机。

他的祖父名叫韩永椿，每日早起都拿起扫帚到河边沿岸，将夜间爬上岸的螺蛳、蚌壳、蛤蚧之类的动物，送入江水之中，使它们免遭捕捉之害，或遭日晒干涸之劫。他常常饿着肚皮，一路扫过好几里地。

4:30起床、默想、祈祷6:00弥撒7:00早饭8:00休息、查资料10:30晒太阳11:30准备午餐12:00午餐13:30午休15:00慈悲串、玫瑰经19:00看新闻联播20:30晚课休息每日举祭、

在朝圣的过程中，通过专注祈祷的心态，怀着感恩的心情，忏悔皈依的信仰，领受来自天主的恩宠，洗涤我们的灵魂，并把恩宠的实效带到每日的现实生活中，激发成圣的动力，促成我们走向天主。

小结：天主注视的是人的内心，不是外表的善功；祈祷必须出于真实与谦卑，才为天主所悦纳；成义不是靠行为，而是依赖天主的仁慈；在生活中应常效法税吏的态度，每日省察、认罪、求怜悯；谦卑不是轻视自己，而是将自己真实地置于天主面前

李神父住宿的伯多禄公学一直都是由圣言会的神父们管理，他们对来自中国的神父学生们格外关照，这给李神父的学习生活带来了莫大的安慰和鼓励。为了学业，李神父6年的时间没有回过一次家，只与天主相随相伴。

周守仁主教在晋牧前，接受麦冠达神父主持的《麦神问号》节目访问时，道出他对自己、对香港教区及年轻人拥抱多元、和而不同的愿景：以圣人斯德望作为主保的周主教欣赏圣人的勇毅精神，富勇气去宣讲天主圣言，他渴望拥有这份恩宠

这并非一个自然而然的过度；而是必须超脱于文字之上：‘天主圣言总不会就此见于经文的字词。