可是，接踵而来的困难与阻力，麻烦与意外，是教友和不经历其中的神父无法想象的。但是，杨神父用他的胆识与智谋，智商与情商，让许多困难迎刃而解，这连他自己都感到吃惊。

来自不同文化和民族的青年，拥有许多不同之处，但任何事情都「无法阻挠他们彼此相遇，喜乐地共处」，因为青年深知天主使众人成为弟兄姊妹。

刘护平也分享了自己的感受：参加完第六期夫妇恳谈周末以后，我重新认识了自己，以前不办告解，长时间生活在罪恶之中，内心不平安不喜乐.无法接受天主的爱。活动期间反省悔罪办了妥当告解，内心重新获得天主的恩宠。

我们单靠自己无法去除那使我们心灵污秽的灰烬。只有耶稣能治愈我们，而四旬期正是治愈的时期。

由于去新绛县城的路面及部分城区被淹，无法进出，当地志愿者随即赶到侯马采购到了发电机等，连夜送到了段家庄。有了电后，当地开始连夜从室内抽水。

但事实上，若以过多的戒律和道德观为起点，发展出许多小溪，就无法领悟到相信耶稣基督的美妙，就会忘记仁爱的原始生命力，这仁爱受到祈祷的滋养，而祈祷则赐予平安和喜乐的见证。”

第一个问题是，“如果使用1962年弥撒经书的团体无法找到一个圣堂、祈祷场所或小堂，是否可以在堂区教堂举行旧礼弥撒？”手谕排除了这种可能性。

然而，大多数受虐的人，在无法与施暴者保持距离时，他们会因恐惧和感到羞耻而麻木，甚至瘫痪，从而变成被动的受害者。这些被动的受害者所承受的更甚：他们“活下去”的意愿已经配得我们坚定不移的支持。

谈到陪伴的需求，帕罗林枢机表示，除非我们在具体处境中落实共同的策略，尊重人类生命和每个人的尊严，并且陪伴他人，否则社会无法取得全面的和谐发展。

这是迈向祈祷生活的第一步，我们若非下定决心迈出这第一步，便无法到达最后一步：与祂同在。”德肋撒修女的话也揭示了将临期的意义。