感恩圣祭不仅仅是一个仪式，而是使人与基督结合、生命得以转化的奥迹。若望宗徒并未直接叙述圣体圣事的建立，而是强调了洗脚的行动，以此显示出真正对天主的朝拜体现在人们彼此的服务中。

在1343年，教宗克莱孟六世接受了罗马代表团提出的请愿，商讨后并宣布1350年为圣年，自此庆祝的频率为每50年举行一次。

巴：2007年8月驱魔者会议在波兰举行。此次会议有何重要议程?是神职界对驱魔职务有更大的兴趣？还是因为有太多人附魔?神父：驱魔职务在过去20多年已有很大的扩展，因为欧美流行起魔术的缘故。

第三日清晨，上海县知县首先到墓，代表皇上致祭，仪式隆重。礼毕，由耶稣会士潘国光神父举行圣教礼仪，祝圣墓穴后，公柩下葬。徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。

静默也被使用于耶稣出生当晚的仪式：万籁俱寂，黑夜已奔驰一半路程时，你全能的圣言，由天上的王座，如无情的战士，降到这应毁灭的地上。（智18：14-15）。圣善夜，平安夜！我们是这样唱着。

贝鲁特（亚洲新闻/OLJ）-在一些村庄内，即使当地基督徒人数占多数，信徒们有时依然很难找到足够的教堂来举行圣周四7所教堂朝圣礼。而在其他一些城市里，信徒们往往以车代步进行朝圣，因为礼拜场所相距过远。

前者由全体枢机，或至少在罗马居留的枢机参加，目的一般是为举行某些极为隆重的活动，但有时是为咨询某些重大事项。后者由全球各地的枢机出席，或是基于特别需要，或为处理重大事项。

这些敬礼不是空洞的仪式，而是塑造我们心灵的学校，让我们学习那缔造和平的美德。在玫瑰经中，我们默想基督生命的奥秘，同时请玛利亚为我们转求。

圣枝主日1.圣枝主日礼仪，最早的资料来自埃格里亚(Egeria)所记载，约381年在耶路撒冷举行的庆典。

１６２９年，他又著了第一本中文版有关弥撒与礼拜仪式的小册子——《弥撒祭义略》，共２卷２１页。依据１７世纪宗教信仰制度和仪式，对如何理解和参与弥撒作了实践方法的阐述。