我叔准备在济南给子龙做手术，费用会低一些，恳请在条件许可的情况下，想办法多帮助一点，因为我也是在百般无耐的情况下求助，看起来有点“得寸进尺”（因已帮过一次）。

有一次，神父听说临潼某一教友用苦像圣圣水，方法是将苦像放进水中划十字，神父怕因此导致教友误陷异端，便立即赶往该处劝阻。那人的理由似乎还很充足，说什么：“神父都能圣圣水，而吾主耶稣不是更能圣圣水吗？”

于是她尽量与若瑟接近，一有事情就让若瑟来帮忙，而且在没有别人在的时候还以眉目向若瑟传情，甚至一次在把一串钥匙递给若瑟的时候故意在他手上摸了一下。总之，她越来越肆无忌惮地向若瑟频频发动进攻。

就因为这样，无法一次面对所有的问题。虽然必须注意的是解决全面的问题，但是需要一步一步进行，先从那些可以立刻解决的事情开始。有人主张必须先制造一种条件局势，好使停战不会再次遭到侵犯。

有一次被妈妈发现了，妈妈就像附了魔一样，气急败坏地抢过来扔到了楼下，小玛窦非常心痛，跑到楼下拣起十字架擦干净，小心地放到怀里。

在今天的灵修概念中，克苦这个词让我想起余秋雨在一次演讲中所谈及的昆曲来。他说昆曲被列为世界文明遗产，是我们的国粹。即是国粹就自然不应把它丢弃掉，可尽管如此，事实上它已不能像流行歌曲一样融入大众生活。

偶然只听到一次伯伯对当神父儿子的抱怨，原因是一年到头回家呆不了几天，即使回了家，好像和他说话都是件奢侈的事情。后来，我问伯伯，这些年神父回来给父母有没有说过他在堂区工作时不顺心的事？伯伯说，没有。

特别难忘的是我在无锡教堂实习的时候，有一次感冒了，咳嗽得非常厉害，但因为是星期天，仍然坚持在弥撒前教教友唱圣歌。

其实，我们完全可以选择参加一次避静或学习班，组织几个人一起读圣经、唱圣歌、传福音、探望病人或孤寡……有很多有益身心灵，有益他人的活动我们可以参与或组织。

12岁时儿子便去了离家70多里的县城读书，由于交通不便，工作繁忙，我们只能每个月看他一次。由于学校的教育、繁多的功课压力，他没有时间也没心思看圣书，更不要说去教堂，信仰渐渐淡薄了。