姥爷年轻时就得了大病，远嫁河北的姐姐无法回家伺候，而母亲最大的弟弟也才12岁，是母亲一人拉着地排车，到20多里远的城里给姥爷看病，那年她才17岁！没有钱看病，没有钱吃饭，看着痛苦的父亲，母亲伤心不已。

（玛18：20）因着共同的虔诚祈求，孩子慢慢地得见好转，并脱离了危险。孩子平安出院后，她们全家及在医院照料孩子的亲戚朋友都加入了教会，成为主的儿女。

　　20多年前发生在家乡的故事，不知从哪里讲起。还是从那一对要饭的母女讲起吧。一对母女说是安徽人。那个时代，来鄱阳湖北岸丘陵地带要饭的安徽人特别多。

（宗20:34－35）保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。但是这个听起来很明白的道理，却是一个不容易真正理解的道理，一个不容易践行的道理。

耶稣的复活不仅应验了古圣先贤和他自己有关复活的预言（咏16：10；依25：8；玛16：21；17：22-23；20：18-19），而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能；他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的

阿哥卡在监狱中度过半生，20年后，当阿哥卡得知教宗病重住院的消息后，他想方设法通过律师向教宗转达了他发自内心的祝福。　　化解怨恨的终极力量一定不是以暴治暴，而是体谅、宽解和爱。

这20多年因家贫住不起大医院治疗，从而加重了病情，致膝、髋、踝、肩、肘、脊柱等关节融合坏死，全身僵直而瘫痪。1992年在西安确诊需要植换人工关节，但因费用问题失去了最后的治疗机会。

罗科枢机早在1989年已经接待过前往圣地亚哥·德孔波斯特拉朝圣的青年们，他强调了下届青年日是首次重返一个已经举办过这项活动的国家，尽管2010年的青年同20年前的那一代人完全不一样。

交谈中，教堂牛主任向我们介绍，为了扩大教会影响力和教友凝聚力、向心力，教堂以自愿捐献和多方面筹资的方式，在总堂的支持下，购置了鼓、锣、号、萨克斯等20多件铜管乐器，成立管乐团。

耶稣终其一生，从降生成人到祂的公开生活都是与这些穷人为伍，甚至连枕头的地方也没有（玛八20）。接着，神父谈到耶稣在苦难中很少被提及，却极富意义的一个细节。