综观历史，唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

“信德”李荣品神父和进德老年之家冀海雷神父感慨地说。我与段老相识和交往整整20年了。无论他帮忙我们工作的时候，还是在家颐养天年，抑或卧病在床，我们信德之家的神父们一直与他保持交往。

在旧约圣经中，处处可以看到捣毁偶像，严禁向水火雷风及星辰异物崇奉叩拜，因为这些都是受造物，不是神。

但在蒙特佛雷（C.G.Montefiore）看来，这个比喻，是所有比喻中，最伟大、最荣耀的一个比喻。一、耶稣讲这个比喻的缘由在这个比喻之前，记述了一个富少年错失救恩的事件。

（类思）主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行，一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加，来自海门教区的沈斌主教主祭，苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教、徐州教区王仁雷主教共祭

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

4月16日傍晚，在圣伯多禄大殿举行了隆重的复活前夕守夜礼，由枢机团团长洗者若翰·雷（GiovanniBattistaRe）枢机主持，教宗方济各坐在祭台前参礼。

并去访问苏丹人民，与圣公会坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比、苏格兰教会的领导人，伊恩·格林希尔兹一起进行了和平的朝圣：我们一起见证在多样性中合作是可能的，也是一种责任，尤其是如果一个人分享在耶稣基督的信仰。

那位老教友说，之所以澳门这么蒙福，是因为每年有耶稣和圣母"巡城"。

那位老教友说，之所以澳门这么蒙福，是因为每年有耶稣和圣母巡城。他是在说澳门教区每年四旬期内举行的苦难善耶稣（俗称大耶稣）游行和五月十三日的法蒂玛（粤语翻译为花地玛）圣母游行。