他们村决定重新修建圣堂。可是村上不到200位教友，根本无法依靠自己的力量修建这座大堂。杜老弟兄勇敢走出家乡，到处寻求兄弟教会的帮助。这需要多大的信德与勇气啊。

1975年我国开始对郑州、武汉、西安、兰州等地的地形、地质、重力、大地构造等因素实地考察，最后将我国的大地原点确定在陕西泾阳县永乐镇石际寺村境内。

瑞克经抢救终于苏醒了，当他得知是德比救了他时，他握着德比的手，万分感激地说：孩子，我该怎么感谢你，如果你需要钱，我可以给你很多钱。德比摇摇头说：如果你能帮助10个需要帮助的人，就是对我最大的感谢！

据苏文编绘的《吴中先贤谱》载，龚明之年高德劭，享誉乡里。绍兴三十年，以特恩召殿试，成为进士，授高州文学。当时人们对于龚明之的称赞集中在两个方面：一曰“至孝”，二曰“至诚”。

2008年6月21日，运往薛玲修女的家乡—张掖市长安乡上四闸村。2008年6月22日晚兰州教区为薛玲修女举行了隆重的葬礼弥撒，有10位神父、30位不同修会的修女、500多教友参加礼仪。

1993年，宁晋边村德兰会张佳琴修女（首任会长）、王宠林主教、孙景亮神父、齐荣敏修女（自左至右）与修女们。

一位犹太人苏络门女士(EmanuelSolomon)为修女们提供了栖身之所。一位著名的圣公会信徒钟雅娜、史密夫(JoannaBarrSmith)给她们支持和鼓励。

在十七世纪，苏阿来兹认为咨询是寻求真理的一条明智的道路，因为把许多的选择放在一起对于发现真理来说有很大的帮助。诚然，咨询有时会显得累赘，但是它会使管理者做一很好的决定。

他的母亲苏珊娜（有的译作‘苏撒拿’）出人意料地翻开圣经，找到经文大声读到：“好像从火中抽出来的一根柴”！（亚4：11；匝3：2）众人为这从火中抽出来的“一根柴”而感谢神。

特别是天主教在梵二大公会议后提倡教会本位化——即作为基督徒应将信仰融于自己固有的民族文化之中。台湾神职界在探讨本位化神学方面有不少的贡献。